Книга

В «The Financial Times» Jane Shaw, профессор истории религии в Оксфордском университете, рассказывает о книге Paul Seabright «The Divine Economy: How Religions Compete for Wealth, Power, and People» («Божественная экономика: как религии конкурируют за богатство, власть и людей»), в которой автор использует экономику для понимания того, как мировые религии добиваются успеха:

«Что заставляет людей вступать в религиозные организации? Это актуальный вопрос для светского западного мира, где, за исключением Польши, религия в значительной степени находится в упадке. Обычно его задают или атеисты, которые не могут себе представить, как можно быть таким доверчивым, или религиозные лидеры, которые отчаянно пытаются обратить вспять сокращение числа общин, или по-настоящему любопытные. Экономист Пол Сибрайт принадлежит к последней категории; в своей книге он предполагает, что мы можем более полно понять религии и их привлекательность через призму экономики.
Сибрайт написал масштабную книгу, полную увлекательных примеров из многих мировых религий, напоминая нам, что, хотя в западном обществе религия и находится в упадке, она процветает во многих других регионах, включая страны Африки к югу от Сахары, Латинской Америки, а также Филиппины, Индонезию, Бангладеш и Таиланд.

( Читать дальше )

Пишу в первую очередь для себя, чтобы лучше собрать мыли о книге и выделить основные идеи.

   

У Шварценеггера всегда была четкая цель и твердая уверенность в ее достижении. Пример того, как он был уверен в своих победах как мистер Олимпия.

Всегда ставил максимально высокие цели. Лишь один раз он ехал на соревнования чтобы просто поучаствовать и получше узнать своих будущих соперников, но больше не совершал таких ошибок, всегда – за победой!

Помимо видения, что он достигнет цель, у него так же был четкий план по ее достижению. Он писал карточки, где конкретно прописывал что нужно сделать и до какого срока.

Принимал решения в первую очередь исходят из своих глобальных целей, так, когда ему предложили хорошую работу, он на нее не согласился, т.к. это не вело к реализации его желаний/целей, но забрало бы очень много времени (отказался от работы главой зала с хорошим доходом, или от вторичных ролей).

Не боялся ошибок. Так с инвестициями, но сначала искал возможности, и смело делал, а с трудностями уже справлялся по факту, не боялся их.

( Читать дальше )

Для меня это роман о силе духа и готовности к переменам.

Хэмфри Ван-Вейден, известный литературный критик, в результате кораблекрушения попадает на борт судна — Призрак, где фактически становится заложником его капитана — Волка Ларсена. Капитан решает провести эксперимент на этом парне, и из мягкого и слабого джентльмена, который жил в окружении заботы и опеки, сделать грубого и сурового моряка.

   

У него в какой-то мере получается. Но парень был хоть и слаб физически, но с моральными принципами, которые сохранились с ним на фоне всех испытаний. В то время как сам капитан не обладал высокой моралью и всегда в первую очередь преследовал цель выживание и уважал право сильного, хотя имел все таланты и возможности, чтобы перемениться.

Получается книга о том, как слабый физически стал сильным, и перенес изменения? Не совсем. Слабый смог перемениться и стать сильным, в то время как сильный физически, что он доминировал в свое ореоле обитания, остановился в развитии и мог достичь большего. Выходит, что главного героя призывал к изменениям тот, кто не мог или не хотел менять сам.

( Читать дальше )

Прочитал книгу Райан Холидей  — Сила спокойствия. В первую очередь для себя, чтобы лучше собрать мыли о книге, выделил основные идеи.

   
- Нужно концентрироваться на важных делах и вопросах, хоть они и могут ждать, но только они заслуживают нашего внимания, а все мелкое и не важное просто исчезнет, если на него не обращать внимание. Вместо того чтобы вникать и копаться в ленте постоянный новостей, лучше почитать книгу, заняться учебой или поразмыслить о чем-то, а новости и рутину можно потом разом сделать, за пару минут. Нужно не бояться тишины и выбирать ее, прислушиваться к миру, а не «шум». Мысль может работать только в тишине, мы либо потребляем информацию, либо создаем ее.

— Ведение дневника делает нас более устойчивыми психологически и помогает лучше слышать себя. Дневник, как дворник для разума, разбирает все лишнее и укладывает по полкам.

  

( Читать дальше )

На это вопрос очень хорошо отвечает Барбара Оакли, в своей книге «Думай, как математик. Как решить любые проблемы быстрее и эффективнее».

Автор через пример изучения математики объясняет свое видение наилучшего построения процессов обучения. Это самое видение он подкрепляет своим опытом, ссылкой на мнения авторитетных ученых и реже на исследования.

   

Основные моменты:

— попытка вспомнить материал, в разы эффективнее при изучении, чем перечитывание. Особенно, если рядом нет телефона, который создает иллюзию, что ответы на все вопросы мы можем найти за пару секунд.

(собственно для меня в этом и есть часть сути этого поста, ведь после прочтения книги я пытаюсь ее вспомнить и изложить основные тезисы, в том числе и через перечитывая своих заметок по книге).

- наиболее успешными считаются занятие, состоящее из сессий по 25 минут с небольшими перерывами. В этом может помочь «метод помидора».

- сложнее всего выработать привычку «начинать учиться», всегда находятся какие-то отвлекающие дела, которые не несут большой смысловой нагрузки, просто ежедневная рутина, которая хоть и забирает много времени, но никаких не ведет к желаемым изменениям в нашей жизни.

( Читать дальше )

Мои впечатления о книге, что мне запомнилось и показалось наиболее интересным.

Фил Найт не пишет о себе как о каком-то выдающемся человеке, это история не про успех необычного гения (такое впечатление может сложиться после прочтения книги, например про Джобса), скорее это история про постоянную борьбу и преодоление трудностей.

   
Человек, который занялся бегом, потому что его выгнали из бейсбола. Человек, который в принципе не особо понимал что и как он хочет делать в этой жизни, а просто получал хорошее образование, как хотел его отец, но в определенный момент задумался о своей жизни и принял смелое решение и отправился в путешествие по миру.

Так он посетил Японию, и именно благодаря этому появились первые отголоски будущей крупой компании. Это мне показалось интересным, что нужно не просто прожить жизнь, а думать и почему ты делаешь, является ли это полностью твоим выбором и желанием. Ведь Фил мог и дальше спокойно работать в финансовой сфере, зарабатывать хорошие деньги и прожить хорошую жизнь. Но он задумал и не испугался сделать первые шаги. Хоть и действовал весьма осторожно, параллельно ведя бизнес и работая на наемной работе.

( Читать дальше )

Очень непростая книга. Наверное, всегда не просто, когда речь о реальных историях и человеческих жизнях, но постараюсь отразить больше позитивную сторону книги.

   

Что движет этими людьми? Зачем тратить недели/месяцы на подготовку, потом еще недели на сам подъем, живя при этом в палатках на огромной высоте в холоде и крайне экстремальных условиях. Чтобы потом покорить вершину, на которой будешь задыхаться от нехватки кислорода и при этом все тело будет стонать от боли, ради этого? Ради считанных минут? И затем ветер сметет ваши следы…какое же это покорение?

Тем не менее люди продолжает мечтать о покорении Эвереста. И даже понимая все риски и опасности, все равно идут, видимо, потому что просто не могут отказаться.

Это сложно понять, и с одной стороны может стоит отправить их к психологу, чтобы прошли терапию и покончили с этим желанием, это может оказаться не только безопаснее, но и дешевле и даже быстрее.

Но с другой стороны – это же люди с горящими глазами, у которых есть цель и они ей буквально горят. Иначе от куда берется вся эта сила воли для преодоления всего маршрута и всех проблем на пути? А за таких людей я могу только порадоваться. Это же такое счастье найти то, что тебя так зажигает, ради чего просыпаешься по утрам и идешь на такие риски.

( Читать дальше )

     Ещё одна книга самовосхваления. Какой автор молодец, потмоу что у него есть записная книжка.

     Казалось, книга будет описывать влияние окружения, но нет. Речь идёт прежде всего о пользе, которую можно извлечь от знакомства с множеством людей. 
     Вот как вы ищите работу? На сайтах? а правильней её было бы искать по-знакомству. По крайней мере так говорит автор и, в общем то, прав. Вряд ли можно найти хорошую работу вот так сразу. Иногда нужно потрудиться, восходя наверх с низов, но это не для автора. Он открывает свою записную книжку и выуживает человека, который может ему помочь. 
     Речь в книге, конечно же, не только про работу, да и вообще это только часть. она о том, какие преимущества дают нам сотни и тысячи знакомых. Хорошо Максим Фельдман знает про ограничение круга в 150 лиц, иначе могло занести на поворотах. Поэтому он осторожно сообщает, что остальные тысячи номеров и имён — это люди, с которыми он поддерживает контакт 1-2 раза в год.

( Читать дальше )

📝История с данной книгой у меня следующая. Пытался несколько лет назад слушать аудио версию этой книги по настоятельному совету близкого человека. Но, послушав час-полтора, как-то забросил. Данная часть книги показалась в чем-то примитивной, также о Кийосаки постоянно всплывали рекомендации на ютубе с «миллионами» просмотров, и я начал относиться к нему как к какому-то инфоцыгану. К тому же человеку с экономическим образованием смешно слушать советы на серьезных щах в стиле «Надо наращивать активы и уменьшать пассивы». Поэтому я начал думать, что эта литература в основном для людей без соответствующего образования.



📈И вот недавно пришла идея во второй раз попытаться покорить эту книгу. Но теперь без предубеждений. Постараться отпустить скепсис и найти в книге что-то новое и полезное. Потому что почти в каждой книге можно найти что-то для себя, нужно только иметь желание увидеть.

👊И в этот раз даже в первой части книги я нашел для себя очень интересный момент. По сюжету главный герой с его другом приходят к отцу этого друга (богатому папе), чтобы он учил их секретам успеха.

( Читать дальше )

Спорить с Сократом дело не хитрое, то ли дело — с истиной.


Для философского произведения довольно слабоватые рассуждения. Всё собрано в кучу — любовь, страсть, благо, творчество и тд. Естественно при таком подходе определить что-либо становится мало возможным. Чего добивались этими рассуждениями не понятно. Таким образом эту книгу скорее стоит отнести к художественному произведению, нежели к философскому и оценивать соответственно. Лично я искал философию и потому оценил бы её на 2 балла, но с оглядкой на авторитетных фигур ставлю 3.

Собеседники обсуждают некоего бога — Эрота(Эрос, платоническая любовь), от которого происходят человеческие начала. Опираясь на него обсуждают такие понятия как любовь, похоть и различные добродетели(мудрость, рассудительность, справедливость, храбрость, мужество и тд.).

Диотима(Мантинеянка): «Люди хотят, чтобы им отрезали руки и ноги, если эти части собственного их тела кажутся им негодными. Ведь ценят люди вовсе не свое, если, конечно, не называть все хорошее своим и родственным себе, а все дурное – чужим, – нет, любят они только хорошее.»

( Читать дальше )